DHATAS SÄLLSKAP

Adityan dhata har följande sällskap:

Pulastya rishi:

Hethi rakshasa:

Vasuki naga:

Rathakrit naksha:

Tumburu gandarvas:

KritasthalI Apsara



Tidsmässigt sammanfaller den med Fiskarna, det vill säga den som i det tropiska horoskopet har indikationer i Fiskarna finner i adityornas värld samma indikationer i Dhata. Dhata styrs av eldiga Mars och är dessutom ett eldigt rasi - "tecken" - som dessutom är rörligt. Det här är en riktig "Här kommer jag!-aditya" Dess huvudsyfte är att skydda och värna om livet. Dhatas kärlek är att bära och hjälpa. Dess lag är beskyddandets lag. Låter det som moderskap? I vedisk astrologi är Mars jämte Månen en av planeterna som representerar moderskap - det är lätt att se varför när man studerar marsstyrda adityan Dhaata. Fördelaktigt placerade planeter i Dhata ger oss en beskyddande, omhändertagande natur. Dock finns inget utrymme för pjosk i Dhata! Dhata är intresserad av att rädda liv och hjälpa sina medmänniskor på fötter, inte att vara någons långsiktiga och ständiga stöttning. Här är det Tough Love som gäller.
Negativt placerade planeter i Dhata kan ställa till stora problem i våra liv: Vi kan bli för dominanta och krävande, eller ha en tendens att offra oss själva för andra, mer än vad som är sunt. Och Dhata, som den första adityan, lägger grunden för hela vårt horoskop, så dess betydelse kan inte överdrivas.

MITHRA är

Atri rishi:

Paurusheya rakshasa:

Takshaka naga:

Rathasvana yaksha:

Haha gandharvas:

Menaka Apsara

de mer ytliga vänskapernas aditya. Tidsmässigt svarar det mot tropiska Oxen. Det betyder att alla planetplacering du vant dig vid att ha i Oxen, och som du betraktat som styrda av Venus, nu befinner sig i Mithra och styrs av Merkurius. Den tredje adityan är, precis som det tredje huset, en plats för att utveckla våra förmågor. VÄNSKAP är vad Mithras kärlek handlar om, vilket inkluderar förmågan att släppa taget om människor och gå vidare i livet, när det önskade utbytet har skett. Dess lag är DEN MÄNSKLIGA POTENTIALENS lag. Här lär vi oss om livet och dess möjligheter, och inte minst utforskar vi våra egna talanger. Vi hjälper våra vänner att hitta rätt i livet. Mithra är lite som att gå på dagis - leka med många, prova på mycket, upptäcka vad man är bra på. Prova-på-planeten Merkurius styr det hela. Elementet är relationernas och förändringens element: Vind. Modaliteten är dual, liksom hos alla hörnhus.

VARUNA är den fjärde rasin, och har som sådan en likhet med det fjärde Vasistha risi:
Citrasvana rakshasa:
Shukra naga:
Rathachitra yaksha:
Huhu gandharvas:
Sahajanya Apsara
huset: Här hittar vi en stabil känslomässig grund. Varunas kärlek är den allomfattande, universella. En harmonisk Varuna älskar allt och alla lika. Det gör en Varuna påverkad av negativa planetplaceringar också, men inte utan frustration. Med en sån Varuna får vi vad som brukar kallas "a mixed bag" - kärlek och tolerans blandat med negativa känslor. Det kan leda till mycket komplicerade förhållanden! Känsloplaneten Månen styr Varuna, tidsmässigt motsvarar Tvillingarna. Element? Vatten, förstås! Modalitet: rörlig. Mars vilar här - är debiliterad utan att egentligen må dåligt av det, eftersom Månen är en vän. Jupiter stortrivs i Varuna! Den är exalterad här, och undra på det: För Jupiter handlar allting om universell kärlek, precis som för Varuna.
Varunas lag är medvetandets och överflödets lag. Varuna är en av tre adityor vars risi har tillgång till en magisk ko, som kan frambringa allt man önskar sig. Har du goda planetplaceringar i Varuna har du en särskild förmåga att framkalla det du behöver eller drömmer om ur tomma intet.

När vi kommer till VIVASVAAN har det blivit lite för mycket med solens Bhrigu rishi:
Vyaghra rakshasa:
Sankhapala naga:
Asarana yaksha:
Ugrasena gandharva:
Anumloca Apsara



glans och problem har, enligt mytologin, uppstått till följd därav. Solens hustru fick nog av makens starka sken och skapade en avbild av sig själv, döpte henne till Skugga, och lät den ta plats vid makens sida, medan hon själv sprang till skogs och tog formen av ett sto. Som följd av detta tvangs solen låta sina solstrålar klippas ned. Myten handlar om att omvandla de höga ideal och den perfektion som Solen representerar, till något som fungerar för människorna. Vivasvaan är ett humanistiskt sinnat rasi som gör allt för att underlätta för människorna på jorden. Det är den sjätte adityan, och har liksom det sjätte huset att göra med strävan mot förbättring. I den strävan är vi både medarbetare och rivaler till våra medmänniskor, och för att upprätthålla balansen behöver vi lagar och regler. Detta är Vivasvans område - Människans lag. Syftet är en fungerande mänsklighet och Vivasvans kärlek kan sägas vara den till mänskligheten. Elementet är jord och modaliteten dual. Praktiska Merkurius styr och är exalterad här. Känslo- och handelsplaneten Venus trivs dock inte i hårt arbetande Vivasvaan och är debiliterad här. Om du tidigare hade planeter i Leo, hittar du dem nu i Vivasvaan. Vivasvaan upptar Jungfruns traditionella plats i horoskopet, det vill säga i det nedre högra hörnhuset i det sydindiska "chartet".

Den sjunde Adityan är TVASTA. Här visar solen sig kärlek till människorna Jamadagni rishi:
Brahmapeta rakshasa:
Kambala naga:
Shatajit naksha:
Dritarashtra:

Tilottama Apsara



ändamålsenlighet och saker som fungerar. Dess kärlek kommer i synnerhet till uttryck genom skapandet av lämpliga former. Tvasta är mytologins stora uppfinnare, och är till exempel den som designar våra kroppar - och vårt DNA. Det naturliga perspektivet på livet är Dhaatas, den första adityans, perspektiv. Tvasta, den naturliga sjunde adityan, ser allt från ett uppochnervänt perspektiv, vilket förklarar varför det är så bra på att hitta på udda, oväntade lösningar. På samma gång representerar Tvasta det traditionella. Fadern, förfäderna - och även förmödrarna, när det är de som står för regelverket - har ett starkt fäste i Tvasta. Faderns lag råder. Här sker handel och utväxling av tjänster. Venus styr. Saturnus är exalterad här - Saturnus föredrar naturligt nog handel framför hårt arbete. Solen trivs däremot inte i Tvastha och är debiliterad här - detta venusstyrda rasi är lite för mycket inriktad på rättvisa och jämnlika förhållande för att det ska passa aristokraten Solen, vars hela syfte går ut på att skina klart. Tidsmässigt svarar det mot Jungfruns tecken. Elementet vind passar för utbyte. Modaliteten är rörlig.

Med den åttonde adityan VISHNU har vi kommit fram till vad Utterbäcken i så Vishvamitra rishi:

Makhapeta rakshasa:

Ashvatara naga:

Satyajit yaksha:

Suryavarcas:

113. Rambha Apsara



handlar om: här har vi de stora förändringarnas, krisernas och genombrottens aditya. Det är ett vattentecken, och styrs av viljestarka Mars. Modaliteten är fix. Vad finns det som är fixt när det handlar om förändring? Jo, förändringen själv. Vishnu är manifestationernas Gud och är den största shapeshiftern, hamnbytaren, av alla. Du är Vishnu, jag är Vishnu, och flickan i kioskluckan som vi båda vill komma först till är också Vishnu, liksom den sista chokladkakan, som vi både tycker att vi såg först. Vem vinner? Idag vinner jag och förlorar du, imorgon är rollerna omkastade. Vishnu vinner och Vishnu förlorar, och Vishnu blir såld, uppäten och förvandlad till näring i våra kroppar - självklart bjuder jag dig att smaka! I Vishnu lär vi oss att det enda beständiga är förändringen själv. Det är kontentan av Vishnus aditya. MEN - förändring tvingar oss ut ur vår trygga vardag och kan vara mer än bara obekväm. Den kan rentav skrämma livet ur oss! Därför är ett Vishnu-rasi, när den har dåligt placerade planeter, lika mycket signalera motstånd mot förändring som förändringen själv. Både potentialen och behovet finns där - men hela ens inre stretar emot när planeterna lägger hinder i vägen. Vishnus kärlek är kärleken till allt och kärleken till transformation, förvandling. Dess lag är Lagbrytandets lag. I Vishnu kan de mest oväntade saker inträffa!

Den nionde Adityan är Jupiterstyrda AMSHU, en något mystisk och lågmäld Kashyapa rishi:

Vidyut rakshasa:

Mahasankha naga:

Tarkshya Yaksha:

Rtasena Gandharva:

Urvazi Apsara


närmast tillbakadragen, som man skulle kunna säga verka under mottot "Vad stort sker, sker tyst". Det nionde huset är dharmahuset framför andra, det vill säga har med vår väg i livet att göra, själva syftet med vår tillvaro och vad vi långsiktigt binder oss till - exempelvis äktenskap, vilket är relaterat till det nionde huset. Amshu är hemmabas för sin herre Jupiter, den store gurun i horoskopet. Här tar kärleken helt enkelt form av godhet och förmågan att skapa. Här underkastar vi oss de stora målen med våra liv. Lagen kan vi kalla Avkommans lag. Elementet är eld och modaliteten dual. Planeterna i tropiska Skorpionen har flyttat till Amshu och fått Jupiter som lord, istället för Mars. Amshu är aha-upplevelsernas aditya, kan man säga. På samma sätt som Jupiter är en åskgud, presenteras sig sanningar i Amshu ofta som plötsligt uppdykande visioner och hastigt framvällande inspiration. Med goda planetplaceringar i Amsha har individen förmågan att ta vara på inspirationen den korta stund den varar - och med negativa indikationer låter den lätt tillfället gå honom eller henne ur händerna.

I den tionde Adityan är Bhaga börjar det bli dags för utdelning. Vid det här laget Ayu rishi

Sphurja rakshasa:

Karkotaka naga:

Arishtanemi yaksha:

Urnaya gandharva:
115. Purvacitta Apsara






vi brottats med tillvaron i många rasis, i många adityas och börjar nog undra vad vi ska få för besväret. Var inte oroliga, i Bhaga råder ingen mannamån - alla får olika delar sig beskärda, men alla får vad de förtjänar. Bhaga är en kärv Aditya, styrd av Saturnus. Krigarplaneten Mars trivs utmärkt här och är exalterad i Bhaga. Den godmodige filosofen Jupiter är tvärtom debiliterad i Bhaga. Elementet är jord, så här talar vi mest om världsliga och konkreta ting. Modaliteten är rörlig. Bhagas kärlek är den fokus vi behöver för att skapa expansion och fortsatt utveckling. Bhagas lag kan vi kalla den intelligenta viljans lag.

Mittemot lysande Indra ligger den elfte Adityan, Puusa, som speglar Indras Gautama rishi:

Vata rakshasa:

Dhananjaya naga:

Susena yaksha:

Suruci gandharva:
GhRtaci Apsara

med en nästan retsam enkelhet. När Indra går högt, går Puusa lågt. Puusan är enkelhetens, de små behovens och ödmjukhetens Aditya. Dess kärlek är att bistå med service och att ge andra det de behöver. Dess lag är Nödvändighetens lag och lagen om icke-handling. Tålmodiga Saturnus, expert på att knapra sig fram genom livet, har sin hemmabas - Mulatrikuna - i Puusa. Här lär vi oss att bli nöjda med vår beskärda del. Att överflöd och rikedom inte handlar om att få allt vi pekar på, utan att få precis det vi behöver och låta resten vara. Elementet är luft och modaliteten fix. Planeter i Stenbockens tecken i ditt tropiska horoskop, återfinns nu i adityan Puusa och har precis som tidigare Saturnus som sin lord.

Den sista av de tolv adityorna är Parjanya. Det är det stilla, livgivande regnets Bharadvaja rishi:

Varca rakshasa:

Airavata naga:

Senajit yaksha:

Visvavasu gandharva:

117. Visvaci Apsara



är den långsamma, harmoniska tillväxten, och här råder Hälsans lag. Här sluts cirkeln - en hälsosam Paryanja skickar ut solen på en ny runda i gott skick, så att den i Dhaata Dhaata åter ska kunna ge stöd åt och beskydda dem som behöver det. Parjanyas lord är Jupiter. Elementet är förstås vatten och modaliteten dual. Venus, läkeplaneten framför andra, är exalterad här! Bra planetplaceringar i Paryanja kan hjäpa hälsan avsevärt, både kroppsligen och ifråga om andra aspekter. Praktiska Merkuris trivs dock inget vidare i den drömska, blöta adityan Parjanya. Jämfört med ditt tidigare horoskop ligger Vattumannens planeter i Parjanya.